Rabbi Moshe Kesselman Weekly Shiurim

Parsha Shiur Chayei Sarah 5787

Parsha Shiur Chayei Sarah 5787

The Torah goes to great lengths to describe how the Shidduch of Yitzchok and Rivkah came about.

At the heart of the story is a Shiduch between 2 individuals from every different - albeit related - families. Yitzchok from the family of the greatest Tzadikim in history and Rivkah from a family of murderers, idol worshipers, sorcerers and swindlers.

In fact the family of Rivkah make a calculated attempt to murder Eliezer - servant of Avrohom - who serves as the Shadchan.

The Baal Haturim described the story and even adds some fascinating details.

מקורות:
תלמוד בבלי מסכת פסחים דף ק״ט ע״ב
בראשית פרשת חיי שרה פרק כ״ד פסוקים כ״ט - ל״ד
פירש״י פסוק ל״א ד״ה פניתי הבית
פירוש בעל הטורים פסוק ל״ג ויישם כתיב מלמד שנתנו לו סם… ויישם ב׳ הכא ואידך ויישם בארון
פירוש אור החיים פסוק ל׳ ׳צריך לדעת מה בא ללמדנו באומרו והנה עומד וגו׳
תלמוד בבלי מסכת סוטה דף י״ג ע״א ומנין היה יודע משה רבינו…
מדרש רבה בראשית פרשה ס׳ פיסקא י״ד רבנן אמרי מה גמל זה
ליקוטי אמרים תניא פרק ט׳ ופרק כ״ו

Parsha Shiur Vayera 5787

Parsha Shiur Vayera 5787

Avraham Avinu told the people of Gerrar that Sarah was his sister. He claimed that were he to tell the truth that she was his wife, the people of Gerrar would have killed him to take his wife.

The Baal Haturim finds the word והרגוני (and they would kill me) in one other place in the Torah.
Yeravam Ben Nevat - emperor over the empire of the 10 tribes of the north- was also concerned that for his life. Yeravam felt that if he went to the Bais Hamikdash and sat down in its holy chamber (Azara) he would be deemed as a rebel against king Rechavam and the Jews would kill him.

This Shiur explores the connection highlighted by the Baal Haturim

מראי מקומות:
סנהדרין דף ק״א ע״ב ודף ק״ב ע״א
פרשת וירא פרק כ״ף פסוקים א - י״א עם פירש״י
פירוש בעל הטורים פסוק י״א והרגוני ב׳ במסורה
פירוש הבן איש חי פסוק י״א והרגוני על דבר אשתי
פרקי אבות פרק ה׳ משנה י״ח

Parshas Lech Lecha 5787

Parshas Lech Lecha 5787

Hours before he is sent to the gallows, Haman’s demise and complete destruction is predicted to him by his wife and advisors. They reminded Haman that the Jews are compared to dust and stars. ‘When they descend - they go all the way down to the dust. But once they begin to rise - they rise all the way to the stars.
This Shiur explores the deeper meaning of the analogy of amidst and stars.

מראי מקומות:
תלמוד בבלי מסכת מגילה דף ט״ז ע״א כי נפול תפול לפניו
פרשת לך לך פרק ט״ו פסוקים א׳ - וא״ו
פירש״י פסוק ה׳ ד״ה ויוצא אתו החוצה
פירוש אור החיים פסוק ג׳
תלמוד בבלי מסכת פסחים דף קי״ז ע״א ויש אומרים ואמת ה׳ לעולם גבריאל אמרו בשעה שהפיל נמרוד הרשע…
תלמוד בבלי מסכת סנהדרין דף צ״ב סע״ב ודף צ״ג ריש ע״א אמר ר׳ יוחנן גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרת…
רשימות כ״ק האדמו״ר מליובאוויטש חלק וא״ו

Parsha Shiur Noach 5787 | No One Cares What You Know

The flood of Noach destroyed the entire world. Only Noach, his family and the inhabitants of the Teivah remained.
Rashi quotes from the Midrash, that even the earth itself was victim to the wrath of the flood. The top 3 Tefachim of the ground were dissolved and washed away.
The Midrash seems to see the planet earth as being partly responsible for the corruption that possessed the entire world.
The Baal Haturim says, the very earth itself was filled with corruption.
This Shiur explores the spiritual significance of the flood. The world itself was purified and elevated through it.

מראי מקומות:
ליקוטי שיחות כ״ק האדמו״ר מליובאוויטש חלק ט״ו עמ׳ 91 עיין הערה 59
פרשת נח בהתחלתו פרק וא״ו פסוקים ט׳ - י״ג
פירש״י פסוק ט׳ ד״ה בדרתיו ופירש״י פסוק י״ג ד״ה את הארץ
מדרש רבה בראשית פרשה ל״א פיסקא ז׳
פירוש בעל הטורים פרק וא״ו פסוק י״א ותמלא הארץ
תלמוד בבלי מסכת סוטה דף י״א ע״ב דרש רב עוירא בשכר נשים צדקניות…
ספר גלגולי נשמות סימן ע״ה רב כהנא…
תלמוד בבלי מסכת קידושין דף מ׳ ע״א רב כהנא הוה קמזבין דיקולי…
ליקוטי שיחות חלק ל׳ פרשת נח שיחה א׳ אותיות ו׳ וז׳

Parsha Shiur Bereishis 5787