Rabbi Moshe Kesselman Weekly Shiurim

• Philosophers On Fire | Parsha Shiur Vayishlach 5786

  For decades, Yaakov had feared and dreaded the moment he would encounter his brother and great nemesis Esav. Yet, despite the decades of animosity, their meeting seems nothing but peaceful. They embrace, they kiss, they weep and then they speak.At some point Esav asks Yaakov about the: ‘All this camp which i met.’ Yaakov explained that its intention was ‘to find favor in the eyes of my master.’The Baal Haturim explains that Esav was voicing his resentment at the fact that he (once again) felt scammed by Yaakov. Esav reminded Yaakov of an agreement they had made while they were yet in their mother’s womb. The agreement was that Yaakov gets the ‘world to come’ and Esav gets ‘this world.’ But: ‘In the world to come there is no procreation’ cried Esav. So: ‘How do you come to be in possession of such a large family?’A Midrash regarding the identity of the Angel who wrestled with Yaakov all night sheds a deeper light into the nature of Yaakov’s fear.The discussion in Chassidus regarding the fundamental difference between Angels and Souls comes down to what happens when you dip them into ‘A River Of Fire.’מקורות:רמב״ם הלכות מלכים פרק י״א הלכה ג׳השגת הראב״ד על הרמב״םתלמוד בבלי סנהדרין דף צ״ג ע״בכסף משנה על הרמב״םבראשית פרשת וישלח פרק ל׳ פסוקים א׳ - ח׳פירש״י פסוק ח׳ ד״ה מי לך כל המחנהפירוש בעל הטורים פסוק ח׳ מי לך ג׳ במסורתתנא דבי אליהו זוטא י״טבראשית רבה פרשה ע״ח פיסקא א׳ עיין פירוש עץ יוסףילקוט שמעוני בראשית סימן קל״בגלגולי נשמות להרמ״ע מפאנו אות ס״אתלמוד בבלי ברכות דף כ״ח ע״אתלמוד בבלי סנהדרין דף צ״ג ע״א

  --------  

  1:35:37

  --------

  1:35:37
• Behind Every Success Story | Parsha Shiur Vayetze 5786

  Rochel gave her sister Leah the ‘Simanim’ in order not to embarrass her. But by doing so she betrayed Yaakov. How could Rochel violate Yaakov’s trust like that? Why do we not find Yaakov ever confronting Rochel about this?The Midrash relates that Dovid Hamelech defended himself from the constant taunts of the Jews. The accused him of being unworthy because he was a descendant of Ruth the Moabite. He responded by reminding them that they were descendants of Yaakov who married 2 sisters Rochel and Leah.This Shiur explores the deeper significance of the relationship between Yaakov and his 2 sister wives Rochel and Leah.מקורות:בראשית פרשת ויצא פרק כ״ט פסוקים י״א וי״בפירש״י על פסוק י״א ד״ה ויבך ועל פסוק י״ב ד״ה כי אחי אביה הואתלמוד בבלי מסכת מגילה דף י״ג סוף ע״א וריש ע״ב ראשית פרשת ויצא פרק ל׳ פסוקים כ״א וכ״ב עם פירש״י ד״ה דינה וד״ה ויזכר אלקים את רחלמדרש ילקוט שמעוני פרק ד׳ רמז תרכ״זתלמוד בבלי מסכת בבא מציעא דף נ״ט ע״אלקוטי שיחות האדמו״ר מליובאוויטש חלק ה׳ עמ׳ 141 כל השיחה ובפרט עיין הערה 24בראשית פרשת וירא פרק י״ט פסוק ל״א עם פירש״י ופירוש דעת זקנים בשם ר׳ אברהם אבן עזראעיין פירוש שפת אמת פרשת לך לך פרק י״ג פסוק ה׳ ׳וגם ללוט ההולך וגו׳

  --------  

  1:36:05

  --------

  1:36:05
• I Am Esav - Your Firstborn Son | Parsha Shiur Toldos 5786

  In the entire Torah, there here are few stories as difficult to understand and to justify as the story of Parshas Toldos. Yaakov Avinu stood before his father Yitzchok and declared: ‘I am Esav - Your First Born Son.’ Yitzchak was clearly suspicious and inquired 3 times after Yaakov’s identity. In the end, the Torah attests, that he (Yitzchak) did not recognize his son. For he was dressed dressed in his brothers garments and his arms were covered in goat skin that made them feel like Esav’s arms and he blessed him.One more integral part to the story, before blessing him he smelled his garments and they had the odor of Gan Eden. He smelled lik a ‘Field of Apples’ blessed by Hashem.Baal Haturim writes that it was in the merit of the Sacrifices offered by Yaakov’s descendants in the Bais Hamikdosh and the special odor that emanated from them, that granted Yaakov success in his ‘heist’ and receive his fathers blessings.In this Shiur we try to shed some insight into this seeming duplicitous and hair raising story.מקורות:בראשית פרשת תולדות פרק כ״ז פסוקים ח״י - כ״זפירש״י פסוק י״ט ד״ה אנכי עשו בכרך וד״ה עשיתיפירש״י פסוק כ״ז ד״ה וירח וד״ה כריח שדה אשר ברכו ה׳פירוש בעל הטורים פסוק כ״ז כריח ב׳תלמוד בבלי מסכת תענית דף כ״ט סוף ע״א וריש ע״בספר שבילי פנחס על פורים ומגילת אסתר מאמר י״ג דף קמ״ה - קמ״ו מספר עירין קדישין השלם (פורים דף קכ״ז) פירוש המהרש״א ד״ה כריח שדה של תפוחיםתלמוד בבלי מסכת שבת דף פ״ח ע״א ותוס׳ ד״ה פריו קודם לעליו מדרש רבה בראשית פרשה ס״ה פיסקא י״חתלמוד בבלי מסכת מגילה דף י״ב ע״אעיין ספר טעמי המנהגים דף שע״ה סוף העמוד קטע ׳ובספר תורת משה להגאון הקדוש בעל חת״ס זצוק״ל…׳ספר גלגולי נשמות סימן קנ״א ׳נפש רש״י היה מגלגול רב׳לקו״ש לכ״ק האדמו״ר מליובאוויטש חלק ל״ב ויקרא שיחה א׳ בארוכה. עי״ש.

  --------  

  1:36:10

  --------

  1:36:10
• Unconditional Optimism | Parsha Shiur Chayei Sara 5786

  67 Pesukim in the Torah are dedicated to telling the story of the first Jewish Shidduch / the marriage of Yitzchok and Rivkah. The Torah describes the entire story of how the marriage  came about in great detail. Yitzchok brought Rivkah into his tent where she embodied the miracles of Sarah - Yitzchok’s mother. He took her as a wife and he loved her and Yitzchok was comforted after loosing his mother.The Baal Haturim observes that the word ‘Vaye’ehoveha’ (and he loved her) appears twice in all of Tanach. Once here (and Yitzchok loved Rivkah) and once more in the story of Amnon and Tamar.This Shiur explores the significance of the connection between the marriage of Yitzchok and Rivkah and the very tragic story of Amnon and Tamar.מקורותבראשית פרשת חיי שרה פרק כ״ד פסוקים ס׳ - ס״זרש״י פסוק כ׳ ד״ה את היי לאלפי רבבהרש״י פסוק ס״ג ד״ה לשוחרש״י פסוק ס״ד ד״ה ותרא את יצחק וד״ה ותפל מעל הגמלרש״י פסוק ס״ז ד״ה האהלה שרה אמובעל הטורים פסוק ס״ז ויאהבה ב׳פרקי אבות פרק ה׳ משנה ט״זבראשית רבה פרשה ס׳ פיסקא ט״ועיין פירוש מהרז״ו ד״ה הדורבראשית רבה פרשה ס׳ פיסקא י״גתלמוד בבלי בבא בתרא דף ס׳ סוף ע״בתלמוד בבלי גיטין דף נ״ח ע״בגלגולי נשמות להרמ״ע מפאנו סימן ע״ד שיחת כ״ק אדמו״ר מליובאוויטש מוצאי זאת חנוכה ה׳תשמ״ו. עיין תורת מנחם ה׳תשמ״ו חלק ב׳ עמ׳ 236 - 237

  --------  

  1:29:15

  --------

  1:29:15
• Why Am I The Sheigetz?! | Parsha Shiur Parshas Vayeira 5786

  Parsha Shiur Parshas Vayeira 5786Lot ended up in a cave with his 2 daughters. They believed they were the last human beings alive on planet earth. The 2 daughters conspire to have children with Lot. They give him wine, cohabit with him and have 2 sons. Moab and Amon. The Torah says Lot was unaware of his daughter’s activities.There is a little dot in the Torah on top of the word ‘U’vekuma.’ The Talmud and Midrash quoted by Rashi says, he was aware of her rising. The Baal Haturim says he was not aware and he provides and original explanation. Lot was approached by his older daughter during the first 6 hours of the night while he was in a deep sleep. Baal Haturim contrasts this with the story of Boaz and Rus who also spend 6 hours together. But their hours are after midnight. Therefore Boaz is keenly aware of Rus’s rising in the morning.מקורות:בראשית וירא י״ט ט״ו - עד סוף הפרקפירש״י ט״ו ד״ה הנמצאות, ט״ז ד״ה ויתמהמה, י״ז אל תביט אחריך, וד״ה ההרה המלט, י״ט ד״ה פן תדבקני הרעה, כ״א ד״ה גם לדבר הזה, כ״ט ד״ה ויזהר אלקים את אברהם, ל״א ד״ה ואיש אין בארץ, ל״ג ד״ה ותשקין וד״ה ותשכב את אביהזהר הקדוש חלק א׳ ק״י ע״ב (גוטניק חומש ע׳ 111)בעל הטורים פרשתינו י״ט ל״ג ד״ה ובקומה מגילת רות פרק ג׳ פסוקים ז׳ - י״דאבות דר׳ נתן פרק ל״דתלמוד בבלי נזיר דף כ״ג ע״בבעל הטורים פרשת כי תצא כ״ג ב׳בראשית רבה פרשה נ׳ פיסקא י׳בראשית רבה פרשה נ״א פיסקא ח׳גלגולי נשמות להרמ״ע מפאנו אות צ״הבראשית רבה פרשה מ״א פיסקא ה׳רות רבה פרק ז׳ פיסקא א׳ פרק ו׳ סוף פיסקא ד׳ ליקוטי שיחות האדמו״ר מליובאוויטש חלק ל״ה עמ׳ 74 - 75 וחלק ה׳ עמ׳ 13 - 15

  --------  

  1:27:26

  --------

  1:27:26

More Education podcasts

Trending Education podcasts

About Rabbi Moshe Kesselman Weekly Shiurim