边角聊

《边角聊》“班味嘉宾”李大脏返场，聊聊中国的男士正装文化。2026年初，标杆性的男性奢侈品牌杰尼亚在电话会议中透露，过去一年已经在中国市场关闭了10家门店，包括北京华贸中心的旗舰店。
除了感叹外资服装品牌在中国的时移世易外，我们也借机探讨了中国的男士正装市场和背后的文化土壤。中国的男性在正式场合到底穿什么？这个问题意外地没有标准答案。在过去100多年的历史里，长衫、西装、中山装等担任过类似的角色；改开之后，西装一度成为习惯，但如今，不论是职场还是公开的正式场合，又有一些新的穿搭取代了西装的地位，这背后又有哪些社会和经济的因素在发挥作用？李大脏带来了他的观察。
-公告-
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-本期参与者-
李大脏（零售业百战老兵）
沙青青（微信公众号：13号埋立地、小红书：Sha-13号埋立地）
肖文杰（即刻：Tiller）
-时间轴-
01:12 大脏老师看《夜王》了吗？（本期节目录制与2026年2月）
03:56 杰尼亚此前在中国的开店规模很激进
08:52 在中国，能承接这样品牌的城市就那么十来个
12:00 八九十年代官员在正式场合很会穿西装
17:02 在台湾地区见识过正式场合的长衫
20:20 中国男性缺乏正装训练的场合
22:43 中国本土男装在三四线城市依然激战中
25:26 中间层的品牌似乎都消失了
28:27 正装的退潮似乎是全球趋势
31:46 某LOGO向上的品牌逐渐赢得了体制内用户的心
32:59 服装、鞋、包、车……县城话事人有自己的品牌矩阵
38:11 正装都去做sneaker，跑鞋都在出休闲鞋
41:39 “我从来不用‘绅装’这个词”
42:38 他们给类似Cosplay，目的是出片
46:00 李大脏在长寿路的电梯里偶遇“遮天蔽日”的正装
50:58 就业的主力行业变化，影响了职场穿衣风格
61:45 户外之后，会是牛仔吗？
-音乐/素材-
《边角聊》主题曲
Ima Robot - GreenBack Boogie
-制作-
剪辑制作：肖文杰
节目统筹：伯樵
发布运营：肖文杰、Lambda aka码农
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提到最近正身处风暴中心的伊朗，除了战争和杀戮，你还能想到什么？是宗教、随处可见的头巾，还是石油、铺天盖地的黄土？抑或，是2022年那场“女人、生命、自由”的抗议浪潮？本期节目，主播郑诗亮和伊朗研究者黄婧怡做了一次关于伊朗的深度交流。从德黑兰街头壁画上福柯与霍梅尼的并置，到圣陵里消磨时光的年轻人，再到大学课堂上政界要人与学生的哲学辩论。那个新闻头条之外的伊朗，远比我们想象得更为真实、复杂。
-公告-
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-本期参与者-
黄婧怡（中国人民大学哲学博士，中央民族大学哲学与宗教学学院讲师，伊朗德黑兰大学人文学院、美国普林斯顿大学近东研究系访问学者）
郑诗亮（小宇宙播客：只读半卷书）
-时间轴-
02:28 第一次落地德黑兰：换汇、办手机卡、漫天黄土，以及阿巴斯电影般的真实
05:54 《无人知晓的波斯猫》：地下摇滚的想象 vs. 日常生活的反讽
08:51 德黑兰街头壁画：霍梅尼、自然风景、流行歌手与福柯的奇妙并置
10:51 伊朗社会像“华容道”：边界清晰，但充满缝隙
14:20 “波斯”与“伊朗”的区别
17:42 为什么伊朗年轻人更爱说“波斯”？
21:48 “大伊朗”：从文化延续性到对现行体制的反思
24:12 伊朗人去圣陵比去清真寺更普遍
31:37 一面讨厌政治化的宗教，一面却无法想象没有宗教的世界的伊朗人
34:19 从未结束的伊斯兰革命
37:17 伊朗的革命史叙事
38:40 德黑兰大学里的美国研究课
40:34 革命福利国家 vs. 石油福利国家
44:10 外部制裁的压力如何激化内部的强硬手段
48:04 伊朗女性：规则缝隙中彰显主体性
53:58 年轻人的呐喊：“伊朗是我的”
58:35 德黑兰大学课堂实况：前议长拉里贾尼教康德，学生随时举手辩论
01:03:30 伊朗兰革命后出生的年轻人，被普遍主义话语塑造
01:05:07 伊朗“政治网红”：公知与数学教师
01:06:39 书影推荐
-延伸资料-
电影：《纯真时刻》（1996）、《一次别离》（2011）、《筹款风波》（2017）
Foucault in Iran:Islamic Revolution after the Enlightenment, Behrooz Ghamari-Tabrizi, Univ Of Minnesota Press, 2016
Remembering Akbar: Inside the Iranian Revolution, Behrooz Ghamari-Tabrizi. OR Books, 2016
-音乐/素材-
《边角聊》主题曲
片尾曲：伊朗歌手希尔万·霍斯拉维-《别留我孤身一人》-2019年伊朗拉姆萨尔演唱会现场
-制作-
剪辑制作：刘三菜、郑诗亮
节目统筹：伯樵
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当苏格兰高地的凛冽寒风吹拂到远老上海的外滩，一杯琥珀色的威士忌，究竟承载了怎样的全球化暗流与近代史张力？
在本期《边角聊》中，我们暂且放下宏大的政治叙事，从日常生活的“边角”——聊聊威士忌究竟是如何漂洋过海来到中国以及其背后的全球史意涵。晚清的文献中，威士忌之类的舶来品曾被粗暴地统称为“鬼子酒”；在晚清外交官张德彝的笔下，则是令人大开眼界的工业奇观；到了20世纪早期的上海滩，又成为了都市新贵与摩登女郎们标榜身份的文化符号，甚至写进了张爱玲的小说与当时的少女心事里。
但威士忌在中国的奇幻漂流远不止于此。你可能很难想象，在1920年代美国实施“禁酒令”的岁月里，上海这座关税极低的自由港，竟意外跃升为全球走私酒类的转口枢纽。无数产自苏格兰甚至北美的烈酒，在太平洋上画出一个巨大的折返跑路线，伪装成“中国酱汁”，由黑帮或投机商人悄悄运往芝加哥。与此同时，粗制滥造的“大阪威士忌”与上海本地的“虹口威士忌”也趁虚而入，还共同谱写了一段光怪陆离的假酒黑历史。
本期话题缘起于2026年1月10日上海乌南396现场主题为“一百年前蘇格蘭到外灘的威士忌之旅”的真·沙龙。特别感谢真宝艺术间BAO ROOM by BAO FOUNDATION与格兰路思（The Glenrothes）的鼎力支持。
*请理性饮酒，未成年人请勿饮酒。
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-本期参与者-
沙青青（微信公众号：13号埋立地、小红书：Sha-13号埋立地）
伯樵（微博：伯樵Jr，小红书：伯樵）
-时间轴-
01:20 话题缘起：爱喝酒的沙老师、乌南396与格兰路思
03:10 伯樵的初印象：民国剧里洋酒
05:02 “鬼子酒”：中国人喝洋酒的历史可以追溯到18世纪末
06:00 一个可能的例外：作为礼拜道具的葡萄酒
07:40 19世纪中叶外交官张德彝对洋酒的记录
14:00 威士忌中文译名的流变
17:15 根瘤蚜病的副产品：威士忌的全球流行
19:10 威士忌的真正故乡：爱尔兰？苏格兰？
23:10 洋酒入华与国族焦虑
27:50 中国人接触高度烈酒的历史并不长
31:50 作为文化符号的“外国烧酒”：威士忌、白兰地
38:00 酿酒业：“时间的朋友”不好当
42:00 老上海成为了全球酒类进出口的“低税天堂”
51:10 洋酒如何影响城市的社交生活
62:30 美国禁酒，让上海成了全球酒类贸易的枢纽
64:00 苏格兰威士忌、“中国酱汁”如何“走线”去美国
72:05 假酒风云：“大阪威士忌” vs “虹口威士忌”
- 音乐/素材-
《边角聊》主题曲
Jimmy Barnes - A Fool In Love
-制作-
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爵士乐是这样一种艺术形式，就是你可能天天会接触到它，无论在咖啡馆、书店，还是酒店大堂、西式餐厅，都能听见它们适时无缝而又不会喧宾夺主地响起，但却很难报出几个爵士音乐家、乐队、标准曲的名字；你会在老电影里听到那怀旧的惊鸿一瞥，或是在日本动漫里跟着它摇摆雀跃，但当被人问起这曲子叫什么时，你更多地还是只能报出电影或是二次元剧集的名字。爵士乐就是我们这个时代音乐里，最熟悉的陌生人。
爵士乐的前世今生究竟为何？它与美国乃至拉美的历史如何交相辉映？它为何璀璨得一鸣惊人、但似乎又衰落得无声无息？爵士乐好听吗，难听吗？21世纪，我们怎么听爵士？本期我们邀请到爵士乐播客《Why For Jazz》的主播米周，与我们一同走进自由不羁、暗哑狂躁的爵士乐世界。
-公告-
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米周（《Why for Jazz》、《WHY FOR 饮料》播客主播）
伯樵（微博：伯樵Jr，小红书：伯樵）
-时间轴-
01:40 最伤感的爵士乐主播，来了
04:04 爵士乐死了吗？
07:42 原教旨主义爵士乐迷=老登？
09:20 Jazz也可以很鸡汤
11:13 我为什么不喜欢《爱乐之城》？
15:17 《爆裂鼓手》里的真实掌故
17:15 爵士乐的起源与东北人去海南之关系
24:12 古巴保存的爵士乐活化石
28:01 大乐队一响，感觉经济是不是又要上行期了
35:10 为什么一首歌3分钟？
37:50 噼里啪啦：Bepop来了
45:54 Bepop表演的魅力时刻
50:06 民权运动里的嘶吼
54:34 不要温柔地走进那个“难听时代”
61:11 黑人领地里的白人
64:03 古巴与巴西
70:32 学院的？还是街头的？
77:40 怎么听懂爵士乐？抑或，请简述演奏者为何在ii-V-I进行中采用了重音移位？
83:44 作为符号的爵士乐
87:09 爵士乐没有错音
95:58 咳咳，如何快速了解爵士乐？
-米周推荐入门专辑-
Ahmad Jamal Trio - At the Pershing: But Not for Me
The Quintet - Jazz at Massey Hall
Ella Fitzgerald - Mack the Knife: Ella in Berlin
Bill Evans Trio - Waltz for Debby
Bueno Vista Social Club - Buena Vista Social Club
-延伸资料-
《爵士乐史》，泰德·乔亚著，李剑敏/李皖译，商务印书馆/雅众文化，2024
《爵士乐标准曲：曲库导读》，泰德·乔亚著，李剑敏/李皖/张文昭译，商务印书馆/雅众文化，2023
《如何听爵士》，特德·焦亚著，孙新恺译，北京联合出版公司/未读，2018
《爵士乐如何思考：无限的即兴演奏艺术》，保罗·F.伯利纳著，任达敏译，译林出版社，2019
《我的第一本爵士乐》，德克•苏特罗著，陈霞/程雪译，人民邮电出版社，2013
-音乐/素材-
《边角聊》主题曲
Louis Armstrong - A Kiss to Build a Dream On
Scott Joplin - The Entertainer
Dizzy Gillespie - Manteca
Benny Goodman - Sing, Sing, Sing
Charlie Parker with Miles Davis - Donna Lee
John Coltrane - The Father And The Son And The Holy Ghost
Antonio Carlos Jobim - Wave
Thelonious Monk - Blue Monk
Elis Regina & Antonio Carlos Jobim - Aguas de Março
-制作-
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梵蒂冈，那个世界上最小的主权国家，却又是亿万人心灵的精神堡垒。本期节目，沙老师邀请到专攻近代宗教与国际关系领域的楼天雄博士围绕二战前后梵蒂冈与法西斯意大利、纳粹德国的外交博弈展开探讨。面对浩劫与战争暴行，时任教宗庇护十二世为何选择“沉默”？这是与强权同流合污？还是策略性的自保？德国内部对的抵抗运动是否曾经借助梵蒂冈的隐秘渠道传递情报？梵蒂冈又如何依托宗教影响力在各个阵营中周旋？
在这片被称为“教廷”的古老宫廷中，神圣与政治的界线从来都是模糊的。在这个错综复杂的历史故事里，梵蒂冈既是宗教信仰的圣地，也是旧世界与现代政治纷争中的关键棋子。宗座的“沉默”，既是无奈选择，或也藏着隐秘的抵抗。
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楼天雄（上海市社会主义学院讲师、复旦大学宗教与中国国家安全研究中心兼职研究员）
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-时间轴-
03:50 21世纪以来有关梵蒂冈与宗座的影视剧
10:40 梵蒂冈的多重含义
17:05 梵蒂冈大使的“特权”
19:25 “教皇国”的肇始：公元754年
25:03 “三十年战争”后教皇国越来越尴尬
30:40 意大利统一与“教皇国”的终结
33:25 1929年拉特兰条约的签订与梵蒂冈城国的法律基础
37:45 第一次世界大战期间的宗座外交
45:30 庇护十一世：“墨索里尼总比无神论好吧！”
48:55 梵蒂冈与纳粹德国的外交试探
57:10 1933年德梵政教协定
60:25 庇护十二世：“外交官”出身的教宗
66:00 希特勒如何驯服德国天主教会
73:30 德国国内抵抗分子往往有天主教背景
79:20 二战期间庇护十二世的“沉默”
88:30 1943年的“罗马大搜捕”
92:00 梵蒂冈战时的密码外交和情报传递
102:30 美国与梵蒂冈的关系
-延伸资料-
电影：《秘密会议》（Conclave）、《两个教宗》（The Two Popes）、《教皇诞生》（Habemus Papam）、《天使与魔鬼》（Angels & Demons）
剧集：《年轻的教宗》（The Young Pope‎）、《新教宗》（The New Pope）
楼天雄著，《罗马教廷与第三帝国——1933年“德梵政教协定”研究》，宗教文化出版社，2021年。
[美]大卫·科泽，陶泽慧译：《教宗与墨索里尼：庇护十一世与法西斯崛起秘史》，上海三联书店，2018年。
[美]大卫·科泽，陶泽慧译：《战时博弈：庇护十二世与、墨索里尼与希特勒的秘史》，民主与建设出版社，2025年。
沙青青评《间谍教廷》｜暗地运营反纳粹情报网的“间谍大师”：www.thepaper.cn
-音乐/素材-
《边角聊》主题曲
片尾曲：Peter Gregson - 4.5 Bourrées-The New Pope OST
-制作-
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